你有没有想过，明朝的文学圈，其实也像今天的“饭圈”一样热闹？前七子和后七子，就是那个时代的“顶流组合”，一个叫“复古派”，一个叫“再复古派”。今天就用问答形式，带你穿越回明代文坛，看看他们到底在吵什么、写什么、火到什么程度。
Q：什么是“前七子”？他们为什么这么牛？
A：前七子是明弘治、正德年间（约1500年左右）的七位文人领袖，代表人物是李梦阳和何景明。他们反对当时流行的“台阁体”——那种空洞华丽、千篇一律的官样文章。李梦阳一句“文必秦汉，诗必盛唐”，直接点燃了文坛的火药桶！他写《秋望》：“西风起朔边，雁字没云烟”，一出手就是盛唐气象，连皇帝都夸他“笔力雄健”。
Q：那“后七子”又是谁？跟前七子有啥关系？
A：后七子是嘉靖年间（约1530年后）的七位文人，比如李攀龙、王世贞。他们是前七子的“铁粉+升级版”——不但继承复古主张，还搞出了更系统的理论，比如“格调说”，强调诗歌要有“法度”和“气韵”。王世贞写《登太白楼》，一句“昔闻李白此楼醉，今见先生此楼吟”，把古人拉来当偶像，简直比我们追星还上头。
Q：他们之间真有“代际冲突”吗？
A：当然有！前七子偏重内容创新，后七子更讲究形式完美。李梦阳批评后七子“蹈袭成规”，王世贞则反击：“你们只会模仿，不懂变通！”有趣的是，两人后来竟成了忘年交——李梦阳晚年还给王世贞写信，说：“君之诗，可为我师。”这不就是“粉丝变队友”的现实版吗？
Q：他们的影响现在还能看到吗？
A：当然！你看现代人写古风诗、拍古装剧台词，是不是总爱套用“盛唐风骨”？这就是前七子留下的遗产。而王世贞编的《艺苑卮言》，至今还是古典文学研究的必读书目。他们就像古代的“文案大师+审美导师”，教会我们：好文章，不是堆砌辞藻，而是有灵魂、有筋骨。
所以啊，下次刷朋友圈看到有人发“诗中有画，画中有诗”，别只点赞，想想——这背后，可是前七子和后七子几百年前的“文化内卷”成果呢！✨
